متى يرد الخاطب بعد النظره الشرعيه - متى تكون النظرة الشرعية - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية

• كيف تكون النظرة الشرعية - موضوع
• ١٠ طرق لتجنب الزواج من الشريك الخطأ - ج١ | استروجينات
• متى تكون النظرة الشرعية - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
• كشف شعرِ الفتاة أمام مَن يتقدم لخطبتها - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام

الطموح (اضافة من عندي): الشخص الطموح هو شخص يتجه دائما لتغيير حياته نحو الافضل. يستغل الفرص التي تمر عليه (بما فيها الزواج) ليجعل نفسه ومن حوله اكثر سعادة وراحة. هذه الشخصية تساعد على تحريك عجلة الزواج وما ينتج عنه من ذرية نحو الامام وليس الخلف او محلك سر! الجاذبية هي ما تشعل جذوة الحب ولكن الشخصية هي ما تبقي الجذوة مشتعلة 🙂 3. لا تتجاهلي الحاجات العاطفية لشريكك للحصول على زواج ناجح فإنه يجب اشباع الحاجات العاطفية لكل من الزوج والزوجة بشكل متبادل. اساس الحاجات العاطفية للمرأة هو ان تُحب من خلال: 1. الاهتمام 2. العاطفة 3. التقدير. اساس الحاجات العاطفية للرجل هو ان يُحترم ويُقدر من خلال: 1. الاحترام 2. التشجيع 3. الراحة. عندما يحرص الزوج على اشباع حاجات زوجته العاطفية (الاهتمام والعاطفة والتقدير) فانها ستكون اكثر اقبالا على اشباع حاجاته الجنسية. عندما تحرص الزوجة على اشباع حاجات زوجها العاطفية (الاحترام والتشجيع والراحة) فانه سيكون اكثر قابلية على منحها الحب واشباع حاجاتها بالمثل. الحياة الزوجية الرائعة هي توازن بين الحاجات العاطفية للشريكين وعطاء واخذ مستمرين من كلا الطرفين وليس لطرف على حساب الاخر معادلة بسيطة: تزوجي سبهللة واضمن لك ان يمشي زواجك على حساب اعصابك وراحتك وحاجاتك.

كيف تكون النظرة الشرعية - موضوع

وقال أبو محمَّد بن حزم في "المحلى": "ومَن أراد أن يتزوَّج امرأة حرَّة أو أمةً، فله أن ينظُر منْها - متغفِّلاً لها وغير متغفِّل - إلى ما بطَن منها وظهر؛ برهان ذلك: قولُ الله عزَّ وجلَّ: { قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ} [النور: 30]، فافْترض الله عزَّ وجلَّ غضَّ البصر جُملة، كما افْترض حِفْظ الفرْج، فهو عمومٌ لا يَجوز أن يخصَّ منْه إلاَّ ما خصَّه نصٌّ صحيح، وقد خصَّ النّصُّ نَظَر مَن أراد الزَّواج فقط؛ ثم ذكر حديث جابر بن عبدالله السابق. اهـ، مختصرًا. والَّذي يظْهَرُ أنَّ قول الجُمهورِ - وهو أنَّ الخاطِبَ لا يرى سوى الوجْهِ والكفَّين - هو الأحْوط، ويُمْكِن للخاطب توكيلُ مَن يَثِقُ بِهنَّ منَ النِّساء لرؤْيَة الشَّعر وغيرِه ممَّا بطن؛ قال في "مغْني المحتاج": "ويؤخذ من الخبر أنَّ لِلمبعوث أن يصِف للباعث زائدًا على ما ينظره، فيستفيد من البعْث ما لا يستفيد بنظره". اهـ. وإن كان الأقوى من جهة الدلالة مذهب أحمد أن للخاطب النظر إليْها حاسرةً من يدٍ أو جِسمٍ ولكن إن تعسَّر ذلك، فلا بأْسَ أن ينظُر الخاطبُ بِنَفْسه لشَعْرِ مخطوبته،، والله أعلم. 40 39 574, 071

ذهب الإمام الأوزاعي إلى جواز النظر إلى مواضع اللحم من المخطوبة، واستدل لذلك بما ورد من أحاديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- المشيرة إلى جواز نظر الخاطب إلى مخطوبته. ذهب الإمام أحمد في أحد رواياته إلى جواز النظر إلى جميع بدن المخطوبة، عدا العورة المغلظة، وفي روايةٍ أخرى يجوز النظر إلى جميع بدنها، ووافقه على ذلك الظاهرية ، وقد نوقش ذلك الرأي بالقول إنّ الإذن بالنظر إلى المخطوبة محمول على النظر إلى بعضها، لا إلى كلها، بدلالة استخدام رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- للفظ (منها) في قوله: (إذا خطب أحدُكم المرأةَ فإن استطاعَ أن يَنظرَ منها إلى ما يَدعوهُ إلى نِكاحِها فليفعلْ) ، [٢] و(من) لفظةٌ تدل على التبعيض، كما أنّ النظر إلى المخطوبة إنّما أبيح لحاجةٍ، والحاجة تقدّر بقدرها، كما أنّ النظر إلى سائر بدن المخطوبة مخالفٌ للأخلاق ، والآداب الإسلامية، الناهية عن مثل ذلك الفعل، وقد عبّر الإمام النووي بالقول إنّ ذلك القول مخالفٌ أيضاً لأصول السنّة والإجماع. والراجح من تلك الأقوال ما ذهب إليه أصحاب القول الرابع من الحنابلة ، وهو جواز النظر إلى ما يظهر عادةً من المخطوبة؛ كالوجه، والكفين، والقدمين، والساق، والرقبة؛ وذلك لسلامة أدلتهم، وسلامة استدلالهم فيها، كما أنّ ما جاء في حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، يدل على ذلك، فقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عن الخاطب (إن استطاع)، دلالةٌ على صعوبة ما يجوز للخاطب رؤيته، ورؤية الوجه والكفين سهلةٌ للإنسان، فلا بدّ أنّ ما قصده رسول الله أكثر منهما، وفي قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- (منها)، دلالةٌ على التبعيض، كما سبقت الإشارة لذلك، فلا يدخل في الإذن كلّ بدن المخطوبة، بل بعضه، فيتبقى أن يكون ما يجوز له رؤيته هو ما قاله أصحاب القول الرابع.

١٠ طرق لتجنب الزواج من الشريك الخطأ - ج١ | استروجينات

07 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 108 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: متى تكون النظرة الشرعية بعد السؤال عنك والموافقه المبدئيه يعنى تروح أمك تكلم أهل البنت إنو نبي بنتكم لولدا فلان وأهل البنت يسألون عنك ثم يتصلون ع الأم إذا أمورك زينه وكذا إنو حياك الله ويكونوا اتتفقوا ع النظره الشرعيه اللي أسأل الله إن يكتبها لي قرريب:$ أعجبتك وأعجبتهاا كويس وتجي انت عاد ؤابوك خطبه رسميه كذا المعروف لأنو صعبه تجي تشوف وهم ما أسألوا عنك لنفرض فيك كذا وكذا خلاص يقولون م فيه نصيب... لسؤال ثم النظره ثم الخطبه الرسميه ثم الزوواج وع بركة الله والله يفرحك ويتمم لك ؤيفرحني و الجميع

وهو ظاهرُ الدَّلالة على جواز النظر لما زاد على الوجْه والكفَّين، ويؤيِّدُه عملُ مَن رواه، فدلَّ على أنَّه فهِمَه على إطْلاقه، وقد ورد مِثْلُه عن محمَّد بن مسلمة، وأُجيب عن قوْل الجُمهور بأنَّه تقْيِيد للحديث بدون نصٍّ مقيِّد، وهو تحكُّم وتعْطيل لفهْم الصَّحابة بدونِ ما يدْعو لذلك، لاسيَّما وقد تأيَّد بفِعْل الخليفة الرَّاشد عُمر بن الخطَّاب رضِي الله عنْه فقد روى عبدالرزَّاق، وسعيد بن منصور في "سننه": أنَّ عُمَر خطَب إلى عليٍّ ابنتَه أمَّ كلثوم، فذكر له صِغَرها، فقيل له: إن ردَّك فعاوده، فقال له علي: "أبْعث بها إليك، فإن رضِيتَ، فهي امرأتُك"، فأرْسل بها إليْه، فكشف عن ساقيْها، فقالت: "لوْلا أنَّك أميرُ المؤمنين، لصككْتُ عينَك". قال ابن القيِّم في "تهذيب السنن" (3/ 25 - 26): "وقال داود: يَنْظُر إلى سائر جسدِها، وعن أحمد ثلاث روايات: إحداهنَّ: ينظُر إلى وجْهِها ويديْها. والثَّانية: ينظُر ما يظهر غالبًا؛ كالرَّقبة والسَّاقين ونَحوِهِما. والثَّالثة: ينظُر إليْها كلِّها، عوْرة وغيرها؛ فإنَّه نصَّ على أنَّه يجوز أن ينظُر إليْها متجرِّدة. قلت: والرِّواية الثَّانية هي الأقْرب إلى ظاهر الحديث، وتَطبيق الصَّحابة له".

ذهب جمهور الأئمة ومنهم: المالكية ، والشافعية ، وروايةٌ للإمام أحمد، إلى جواز النظر إلى وجه المخطوبة، وكفيها، ظاهراً وباطناً، واستدلوا لذلك بقول الله تعالى: (وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا) ، [٨] والمراد من الزينة الظاهرة؛ الوجه والكفان، وقال جمهور الأئمة إنّ الوجه يدل على الحسن والقبح، والكفان يدلان على صلابة البدن أو طراوته، لذلك جاز للخاطب أن يراهما. ذهب الإمام أبو حنيفة إلى جواز رؤية الخاطب لوجه مخطوبته وكفيها وقدميها أيضاً، واستدلّ لذلك بقول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (انظُر إليها فإنَّهُ أحرَى أن يُؤدَمَ بينَكُما). [٩] ذهب الحنابلة في المذهب عندهم إلى أنّه يجوز للخاطب أن ينظر إلى كلّ ما يظهر في الغالب من بدن مخطوبته؛ كالوجه، والكفين، والقدمين والرأس، والرقبة، والساق، واستدلوا لذلك بما ورد من أحاديث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، التي يأمر بها رسول الله الخاطب أن ينظر إلى مخطوبته بالقدر المستطاع، علّ ذلك أن يكون سبباً في المودة والعشرة والألفة، وبما أنّ النبي -صلّى الله عليه وسلّم- أذن بالنظر إلى المخطوبة دون علمها، فلا بدّ أنّ النظر سيكون إلى ما يظهر منها غالباً، ولا يمكن للإنسان أن ينظر إلى الوجه فقط، وهناك ما يظهر من البدن غيره أيضاً.

متى تكون النظرة الشرعية - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية

↑ "ما يباح نظره من المخطوبة" ، ، 2010-3-6، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-25. بتصرّف.

1. كشف شعرِ الفتاة أمام مَن يتقدم لخطبتها - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
2. سعد-الميموني
3. سعود بن عبدالله بن مبارك المعجب
4. تحميل دورة
5. أين تقع شرم الشيخ على الخريطة - موضوع
6. ابره الرئه للحامل عالم حواء
7. تقييم المطاعم

كشف شعرِ الفتاة أمام مَن يتقدم لخطبتها - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام

05 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الرياض الجنس: انثى معدل التقييم: 113 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: متى تكون النظرة الشرعية الصراحه بالنسبه لي النظرة الشرعيه اهم شي اذا عجبني وعجبته ذيك الساعه يمدينا نسال عادي بعدين مو شرط يكون مرة مطوع اهم شي محافظ على صلاته ولايدخن وطيب واخلاق بس هذا اهم شي عندي اهم من المال ومن الوظيفه حتى لان اهم شي ارتاحله ويرتاحلي لانها عشرة عمر ذي لازم يكون مبني على اساس يعني اكون مرتاحتله من البدايه مو اذا جت الملكه ولا الدخله قلت معد ابيه ماعجبني وشو عقبه عقب ماجا الفاس في الراس وهذا الحاصل من الواقع لذلك النظرة الشرعيه لها فوائد سبحان الله ايضا لي ملاحظه ان بعض الاسر اذا جو يخظبون لولدهم يطلبون هم النظره قبل ليه طيب المفروض الولد الي يشوف هو اللي من حقه يرى مخطوبته وليس اهله لانه هو صاحب الشان هو الي بيتزوجها موب اهله وعلى فكرة ترا الاهل احيانا اذا ماعجبتهم البنت حتى لو انها حلوة وتهبل يشينونها في عين ولدهم بس عشان ماياخذها من نذالتهم وحقارتهم وانا رايت وسمعت كثير مثل كذا طيب ليه يسوون كذا مايجوز لازم يقولون الصدق اذكر على طاري هالسالفه فيه واحد نعرفه يوم خطبو له اهله وشافو البنت قامو يذمونها عند ولدهم قالو سمرا وسمينه وشينه وش تبي فيها بس عشان ماياخذها بس الولد اصر انه يشوفها يوم شافها عجبته قال حرام عليكم وش زينها وتزوجها غصب عن اهله صراحه عجبني موقفه ياحظ زوجته ماشاءالله هذا الرجال الي ينشد فيه الظهر مو بعض الرجال المخفه اللي ماله راي يدله التعديل الأخير تم بواسطة توتو الحلوة; 10-02-2013 الساعة 01:52 AM 10-02-2013, 03:35 AM المشاركة رقم: 15 ( permalink) البيانات التسجيل: Dec 2011 العضوية: 289018 العمر: 31 المشاركات: 210 [ +] بمعدل: 0.

ضعي خطوطا عريضة لاهم الصفات التي تريدينها في شخصية من أمامك. يا فتيات.. اكثر ما يعميكن في فترة الخطوبة هو الانجرار وراء جاذبية الشكل وسحر العاطفة. كفي عن الهبل واعقلي! فكري بمنطق. فكري بما تريدين وليس بما ترين او تشعرين! من أهم الصفات الشخصية التي يجب ان تبحثي عنها في شريك حياتك: التواضع: الشخص المتواضع يضع قيمه ومبادئه قبل ما يناسبه وما يريحه. بطيء الغضب سريع الفيء. وسطي، ويبتعد عن الماديات. اللطف: الشخص اللطيف هو معطاء في جوهره. لتعرفي مقدار لطف هذا الشخص انظري طريقة تعامله مع اهله: والديه واخوته واخواته. هل لديه عرفان بالجميل وتقدير تجاههم؟ اذا لم يكن كذلك فتأكدي انه لن يقدّر ما ستقدمينه له بالمستقبل. كيف يتعامل مع الاخرين الذين لا يشترط ان يكون لطيفا معهم (مثل الجرسون، الموظف، العامل.. الخ)؟ كيف ينفق ماله؟ كيف يتعامل مع غضبه؟ ما ردة فعله تجاه غضب الاخرين؟ تحمل المسؤولية: الشخص المسؤول هو شخص لديه استقرار في حالته المادية، علاقاته، وظيفته، وكذلك شخصيته. يمكنك الاعتماد على هذه الشخصية والوثوق بما يقوله. السعادة: الشخص السعيد هو شخص راض بما قسمه الله له في حياته. يشعر برضا نحو ذاته وتركيزه يدور حول ما يملكه وليس ما لا يملكه، وهو شخص قليل الشكوى.

فاصل ونواصل ان شاء الله 🙂 فك شيفرة ثلاث نساء ١٠ طرق لتجنب الزواج من الشريك الخطأ - ج٢

• رابط انشاء